神鬼之间
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下一篇 2009-06-29 17:45:10
/ 个人分类：道古论今
神，是人格化的物，也是神格化的人。
神，是在神话出现之时出现的。神话起源的确切时间不可详考，背景大体与对不可控力的恐惧有很大的关系。这种不可控力最初是来自大自然的，后来又加了非自然的原因。
来自大自然的原因，让人们创造出了神，相对应的还有魔。神魔本该是两个不同阵营的，一方在上，一方在下，人则居于其间。神魔间的分野应该是很分明的，但事实上具体化的神魔间的界限往往不太清晰。这也往往使得神魔之间的人的判断经常出现问题——实际上，除了无法界定之外，这更可能是人自己的问题。
来自非自然的原因，则是人的神格化或魔格化。神或魔更是人格化的产品。从古希腊到古罗马，从埃及的人面蛇身兽到南美洲的太阳王传说。人神魔的故事就交织在一起。国外的神魔和中国的鬼神，用法不同，性质无它。只是国外的神更人性化一些，中国的神更一本正经一些，至于魔鬼也有类似的倾向。鬼和神其实是人的两面中的各一面，相对来说，鬼比神更接近于人的本性的其中一面而已。
说魔鬼是人的丑陋的一面的物化反映，应该没有什么大的问题。人们更喜欢把自己的算是好的一面向上靠，也就是把人性向神性一面靠拢和提升，而且也相信或乐于相信已经达到或接近达到了神性的程度。但却忘了神性本是人性的另一种物化，而且这神性里本身也有或多或少的魔性，正如人的两面性两位一体一样。这样说起来，人神鬼倒也的的确确是三位一体的呢！尽管人们早就意识到了这一点，但往往不愿承认这个既成事实。
有宗教信仰的人相信鬼神，相信鬼神的不全是有宗教信仰的人。还有些人说是相信鬼神，其实心里是不信的，至少是不怎么信的。当然，也有不少人说是不相信鬼神，其实是相信的，至少是有点相信的。不太相信或不怎么相信的，其实更相信的是自己，但也得在必要的时候增强一点可能不够坚定的信心。
信神的人大都希望以后能上天堂，希望来生留在人世的多不多说不出，但多数是希望有朝一日在天堂相聚倒是接近于实情的，当然没几个希望去地狱报到的。不过，偶尔也有例外，有些人认为地狱的情况不见得比天堂差多少，甚至以撒旦为偶像的也不是没有。
向神的态度是有了，但实际上要达到神的高度却着实不易，尽管神也有被人所非议的这样那样的缺点，有些时候也不比芸芸众生的觉悟高到哪去，甚至于还有低的可能。不过，神既为神，人们也很能体谅神界的难处的。谁没个犯错的时候的，神仙也要打个盹的吧！况且，原谅了神，体谅了神，人神之间的距离有形无形中也拉近了不少。
人们向上的努力往往在不经意间就打了折扣。好人好，但好人难做，做好人难，一辈子做好人更难，似乎比上天堂还要难。
逆水行舟不进则退。好人坏人虽然已经没有以前看电影时一眼就能划线的情况了，但大致标准还是有的，人的复杂性也无法抹去这一点的。以好不好来论，绝大多数人是中人，少数在高端，少数在低端，是标准的纺锤形。而人的向上向下的难易之不同，用于人在神鬼之间的游移，似乎比用在学习上更贴切一点。
人作为万物之灵，一般是不与动物相比的，但以动物相比的情况也不在少数，这也算是人兽间的经常性联系。常听闻把某某比作禽兽，再有的则说是禽兽不如，单从字面上看，这似乎也是在向鬼的地盘靠近了。至于到底是不是如此，还得当事人自己认领，愿不愿则是另一回事。
不管是向神还是向鬼靠近，其实还是人。神性与鬼性或魔性也只是多维人性的其中一面。
神化的终究要还原本来面目，鬼化魔化的也将洗去外饰归于本真。被判入地狱的未必真有其咎，神坛之上的必将恢复人面。时间老人虽然无言，却在默默注视着人们自己如何修复倒塌的城垣。
在历经黑铁时代青铜时代之后，白银时代黄金时代应该就在前面吧，这或许比天堂更令人向往。
虽然疑问不少，但人对后来人的信心总不能比对自己的更不足吧！前面总应该比现在好点的。一点点好起来，不也就快了吗？
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