想起了仲永

    最近的网络上经常浏览到“敬礼娃娃”的新闻，而且据报道，“敬礼娃娃”出现心理障碍 过多人探望影响情绪，这件事使我想起宋代政治家王安石的一篇文章《伤仲永》，我想很多人都读过这篇文章，我还是将其文章用白话文道之：

    金溪（今江西金溪县）平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
A Z+lZ#f6];|0    王安石之“伤”仲永，在于怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。王安石之“伤”，后人却一直没有吸取教训。我们“敬礼娃娃”郎铮会不会蹈仲永之辙且不言之，然而象“敬礼娃娃”在被救之后向救其之人“敬礼”或出于天真，或出于家庭的影响。但他毕竟还是一个三岁的小孩，面对这么多媒体记者蜂拥而来，他能承受得了吗？难道我们真的想在不经意中甚至是为了吸引人们眼球扼杀其天真吗？唐代杜牧《阿房宫赋》有这样一段话：：“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君；谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”即后人只知道对前朝哀叹，而不重视借鉴，总是在重蹈覆辙，让自己的后人照样要哀叹自己！绍兴网互动社区4|6Ib&ng
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