谈谈史家精神

0AEk0~ e}0     史家精神有的又称史官精神，或称史德，也就是说写历史的人对历史的态度。胡适曾说，历史不是一个可以任人打扮的小姑娘。在中国古代，“太史简、董狐笔”是作为良史的标准。“太史简”讲的是春秋时期，齐国权臣崔杼杀死他的君主齐庄公，齐国的太史便将这事据实直书“崔杼弑其君”，结果崔杼大怒，将太史杀了。太史的弟弟继其职，依样直书，崔杼再杀。太史第二个弟弟再继其职，仍直书其事，崔杼还杀，直至第三个弟弟还是依然，崔杼莫可奈何，最终屈服真理。当时，齐国有一家史官南氏史，听到这个消息，唯恐历史失传，手持简笔前往记录，行到途中，闻知太史的四弟得存，历史记录未改，遂欣然而返。“董狐笔”讲的是春秋晋国的故事，讲的也是秉笔直书的事。“太史简”、“董狐笔”一直是中国历代史家学习的典范。汉代司马迁因记述李陵之事，被汉武帝宫刑，但司马迁未被屈服，仍据事直书，使历史还以原貌，从而也使史记成为“无韵之离骚”，一直为历代史家所效仿和称颂。但在现实中历史这个小姑娘也经常被人随便打扮。南朝时期有个魏收，他奉命著《魏书》时曾声称：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地。”书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，可见历史是不可以玩弄的，否则会被留下千世骂名。其实魏收辈何止一人，二十五史中也有许多不真实的历史，更有许多“虚美、隐恶”之事，有的往往是政治的需要而篡改，已不是历史的真面目，这些是一些史家缺少应有的史德所造成的。但要做一个正直的富有史德的史家又是何其难啊。尽管修史是隔代的，但还是出现许多虚美、隐恶之史实。因此，史家要还原历史本来面目，写出具有高度真实性的历史著作来，常常会碰到好多意想不到的困难。但是，有良心的历史学家的可贵之处就在于他敢于突破这些困难，为人们留下具有高度真实性的历史著作来。